生平
著名社會學家、“三農(nóng)”問題專家、中國社會科學院榮譽學部委員、中國社會學會名譽會長、中國社會科學院社會學研究所原所長、北京工業(yè)大學人文社會科學學院院長、全國第八屆和第九屆人民代表大會代表、 中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員
陸學藝1933年8月31日出生于江蘇無錫。1946年10月,他小學畢業(yè)后赴上海進紗廠當學徒。1950年參加中國人民解放軍,擔任文化教員。1953年,他轉(zhuǎn)業(yè)到安徽無為,成為當?shù)厮俪芍袑W的教員。1954年10月,進入無錫公益中學高二學習,立志成為一名農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家。1956年9月,他服從學校黨組織要求,考入北京工業(yè)學院。一年后,轉(zhuǎn)而考入北京大學哲學系。大學期間,每次回家省親,他都不忘在沿途農(nóng)村進行調(diào)查訪問。
1962年,他考入中國科學院哲學研究所,師從容肇祖教授學習中國哲學史,主攻宋明理學。1964年參加“四清”工作,對當時的區(qū)、公社、生產(chǎn)大隊和生產(chǎn)隊等各級組織進行了深入的調(diào)查研究?!拔幕蟾锩逼陂g,他被下放到“五七干校”,勞動之余,仍堅持閱讀經(jīng)典著作和相關文獻。1965年研究生畢業(yè),先后在中國社會科學院哲學研究所、農(nóng)村發(fā)展研究所和社會學研究所工作。歷任研究實習員、助理研究員、副研究員、研究員;相繼擔任中國社會科學院哲學研究所中國哲學史研究室主任,農(nóng)村發(fā)展研究所副所長,社會學研究所副所長、所長兼黨委書記,中國社會科學院學術委員會委員。2000年,任北京工業(yè)大學人文社會科學學院院長。1989年,獲得“國家中青年突出貢獻專家”稱號;1991年,享受政府特殊津貼;1993-2003年,當選為全國人大代表;1995年,獲得全國先進工作者稱號;1996-2005年,擔任中國社會學會會長;其后至今,任中國社會學會名譽會長; 2006年,當選為中國社會科學院榮譽學部委員;2012年,榮獲首屆“費孝通學術成就獎”。
1978年肇始的改革開放使當代中國的發(fā)展迎來重大轉(zhuǎn)變。對陸學藝的學術生涯來說,這也是一個嶄新時代的開始。1978年夏,中共中央討論研究農(nóng)村工作,他根據(jù)長期調(diào)查的積累和多年的研究思考,撰寫了12條4萬余字的《關于加速發(fā)展我國農(nóng)業(yè)的若干政策問題的建議》,同年10月以《關于加速農(nóng)業(yè)發(fā)展的若干政策問題》為題,摘要發(fā)表在《國內(nèi)動態(tài)清樣》上,受到中央有關領導的高度重視。1979年,針對當時對包產(chǎn)到戶的種種非議和指責,他前往安徽等地調(diào)研,寫成《包產(chǎn)到戶問題應當重新研究》一文,10月發(fā)表于《未定稿》增刊,產(chǎn)生了廣泛社會影響,對推動農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實施發(fā)揮了積極作用。
1982年,他提出,對于農(nóng)村改革發(fā)展來說,單靠家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的單兵突進遠遠不夠,必須進行縣級體制綜合改革。1983年10月,在中共中央書記處農(nóng)村政策研究室和中國社會科學院領導的大力支持下,陸學藝帶領一個調(diào)研小組赴山東陵縣,掛職縣委副書記,進行縣級體制綜合改革調(diào)研、試點,他在陵縣工作了整整三年。1984年,他和張曉明在《哲學研究》上共同發(fā)表《馬克思主義的合作理論和聯(lián)產(chǎn)承包責任制》一文,獲該刊1980-1984年中青年作者優(yōu)秀論文一等獎。他的研究受到當時中國社會科學院領導的關注,1985年將他從哲學研究所調(diào)到農(nóng)村發(fā)展研究所任副所長。直到此時,他終于可以名正言順地研究“三農(nóng)”問題了。同年,我國糧棉生產(chǎn)在連續(xù)幾年快速增長之后,出現(xiàn)較大幅度減產(chǎn)。當時很多人認為,這只是從“超常規(guī)增長轉(zhuǎn)入常規(guī)增長”的“計劃性減產(chǎn)”,不必過慮。陸學藝則敏銳地感到,實際情況并非如此。1986年,他在中國社會科學院《要報》發(fā)表《農(nóng)業(yè)面臨比較嚴峻的形勢》一文,深入分析了影響我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的11個問題,引起了中央領導的重視。同年6月10日,鄧小平同志在聽取經(jīng)濟情況匯報時說:“農(nóng)業(yè)上如果有一個曲折,三五年轉(zhuǎn)不過來……有位專家說,農(nóng)田基本建設投資少,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平降低,中國農(nóng)業(yè)將進入新的徘徊時期。這是值得注意的?!?/SPAN> 1987年以后,在農(nóng)民工進城成為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移主渠道的情況下,陸學藝進一步指出,“三農(nóng)問題”的本質(zhì)是城鄉(xiāng)分割,要解決中國的“三農(nóng)”問題就要“反彈琵琶”,走出“城鄉(xiāng)分割,一國兩策”的困境,深化戶籍制度改革,徹底解決農(nóng)民工問題,實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。
1987年,陸學藝受組織委派,擔任中國社會科學院社會學研究所副所長,1988?1998年任所長兼黨委書記。在這十多年中,他致力于中國社會學人才隊伍發(fā)展和學科建設的事業(yè)。一方面,他下大力氣加快社會學所的建設和發(fā)展,千方百計引進人才,殫精竭慮完善學科體系布局。到1998年卸任社會學研究所所長時,社會學所已經(jīng)從初創(chuàng)時的40多人發(fā)展到近100人,建立了十余個研究室,為社會學研究所的建設和發(fā)展奠定了堅實的人才和學科基礎。另一方面,他始終把推動和加強全國社會學隊伍建設和學科發(fā)展放在重要位置。在擔任中國社會學會副會長和會長期間,他不遺余力地推動全國社會學界的團結、整合和發(fā)展,推動對重大現(xiàn)實問題的研究,加快了社會學成長為一門主要社會科學學科的步伐。
2000年,他擔任北京工業(yè)大學人文社會科學學院院長,在該校創(chuàng)建社會學學科,確定以社會建設為特色的辦學方向,培養(yǎng)學術人才,組織科研攻關,服務社會實踐。經(jīng)過他和他的團隊的努力,在短短數(shù)年內(nèi),北京工業(yè)大學建成北京市哲學社會科學研究基地——北京社會管理研究基地,社會學成為北京市重點建設學科,社會學學科部成為國內(nèi)社會建設研究的一個重鎮(zhèn)和北京市黨政部門社會建設相關決策的咨詢機構。
2008年,他和家人、弟子出資成立“北京市陸學藝社會學發(fā)展基金會”,資助社會學學術活動,獎勵社會學優(yōu)秀科研成果。同年,他聯(lián)合國內(nèi)知名學者給中央領導寫信,建議加大對社會學建設發(fā)展的扶持力度,受到中央領導的高度重視。時任總書記的胡錦濤同志批示:“專家們來信提出的問題,須深入研究。要從人才培養(yǎng)入手,逐步擴大社會學研究隊伍,推動社會學發(fā)展,為構建社會主義和諧社會服務?!边@是國家最高領導人第一次專門對社會學發(fā)展給予指示。
陸學藝的社會學學術研究,是從研究“三農(nóng)”問題開始的。1989年,他發(fā)表《重新認識農(nóng)民問題——十年來中國農(nóng)民的變化》一文,將當時的8億多農(nóng)民劃分成8個階層。此后,社會結構、特別是農(nóng)村社會結構,成為陸學藝研究的重點。他參與領導和組織了“全國百縣市經(jīng)濟社會調(diào)查”等大型調(diào)研課題,推動出版了100多卷的《中國國情叢書:百縣市經(jīng)濟社會調(diào)查》,并在山東陵縣、江蘇太倉、浙江溫州、福建晉江、四川大邑、貴州安順等地建立了社會學所的長期跟蹤調(diào)查基地。
1991年,他作為第一主編出版的《中國社會發(fā)展報告》,獲中國社會科學院首屆優(yōu)秀科研成果獎。1992年,他參與主編和組織撰寫的《中國社會形勢分析與預測》年度報告,很快成為權威的和在國內(nèi)外有廣泛影響的著作,被稱為《社會藍皮書》,至今已經(jīng)連續(xù)發(fā)布20多年。
1998年,他卸任社會學研究所所長后,更是集中全部精力從事社會結構變遷的理論和現(xiàn)實問題的研究。他領導的研究團隊,對中國社會分化和社會流動進行了長達十余年的研究,先后發(fā)表《當代中國社會階層研究報告》、《當代中國社會流動》、《當代中國社會結構》等一系列學術著作,在國內(nèi)外學術界產(chǎn)生了重要影響。
2002年以后,陸學藝率領中國社會科學院和北京工業(yè)大學的研究團隊,全力投入社會和諧與社會建設問題研究,組織撰寫了《北京社會建設60年》、《當代中國社會建設》以及2010年以來每年一冊的《北京社會建設分析報告》等著作,產(chǎn)生了廣泛的影響,成為社會建設研究領域的著名專家。
陸學藝是農(nóng)民的兒子,與土地結下不解之緣。讓廣大農(nóng)民富裕起來是他一生的追求。他自己說,對三農(nóng)問題的關注“也改寫了我的人生?!敝敝?/SPAN>病逝前夕,他仍在以極大的熱情組織全國百村大型調(diào)查,并積極建言要把東北建設成保證國家糧食安全的大糧倉。
陸學藝的一生是勤勉的一生,數(shù)十年如一日,從未懈怠,直至生命的最后一天,他還伏案工作,籌劃調(diào)研。
陸學藝的一生,是不斷攀登的一生,無論順境逆境,從不忘記自己認定的使命和志向,堅忍不拔地向著理想邁進。
陸學藝的一生是精彩的一生,他孜孜以求的學術事業(yè)花果璀璨,他畢生為國家發(fā)展、民族復興和人民福祉披肝瀝膽,成就斐然。
《左傳》有言,太上立德,其次立功,其次立言。先生于立德、立功、立言,庶幾全矣。
哲人其萎,哲人其萎!