內(nèi)容簡(jiǎn)介：呈現(xiàn)在我們眼前的，是事實(shí)本來(lái)的面目，抑或是一種建構(gòu)?當(dāng)代美國(guó)社會(huì)學(xué)界最具原創(chuàng)性的理論家杰弗里·亞歷山大認(rèn)為，文化社會(huì)學(xué)是一種揭示社會(huì)潛在意識(shí)的社會(huì)精神分析學(xué)。他在《社會(huì)生活的意義：一種文化社會(huì)學(xué)的視角》一書(shū)中，以大屠殺、水門事件、公民社會(huì)、文化創(chuàng)傷、電腦科技的誕生等一系列經(jīng)驗(yàn)的個(gè)案研究為例，向我們展示了話語(yǔ)、符碼等這些無(wú)形的文化結(jié)構(gòu)是如何建構(gòu)事實(shí)、如何化為具體的感知、行動(dòng)和制度的。

目錄
導(dǎo)論　社會(huì)生活的意義：文化社會(huì)學(xué)的緣起
第一章　文化社會(huì)學(xué)中的強(qiáng)范式：結(jié)構(gòu)詮釋學(xué)的基礎(chǔ)(與菲利普·史密斯合著)
第二章　論道德普世主義的社會(huì)建構(gòu)：從戰(zhàn)爭(zhēng)罪到創(chuàng)傷劇的“大屠殺”
第三章　文化創(chuàng)傷和集體認(rèn)同
第四章　惡的文化社會(huì)學(xué)
第五章　美國(guó)市民社會(huì)的論述(與菲利普·史密斯合著)
第六章　作為民主儀式的水門事件
第七章　神圣與世俗的資訊機(jī)器
注釋
參考文獻(xiàn)
譯后記